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Deyan Kyuranov, PhD<\/p>\n
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El antioportunista<\/p>\n
En 1971, Vassil Ivanov, artista visual, se traslad\u00f3 a Par\u00eds desde su Sof\u00eda natal. Para un artista de la Rep\u00fablica Popular de Bulgaria, como se autodenominaba en ese momento, Par\u00eds no era solo un lugar donde se pod\u00eda conocer el arte mundial: tambi\u00e9n formaba parte de Occidente, donde el arte se percib\u00eda de manera diferente, tanto est\u00e9tica como en su valor de mercado. En cuanto al valor de mercado, la visita de Vassil Ivanov no fue un \u00e9xito. Supuestamente, Picasso lo conoci\u00f3 y compr\u00f3 una de sus obras; pero es un hecho que Ivanov no pudo vender su arte y hacerse rico y famoso. En cuanto a conocer el arte mundial, tanto contempor\u00e1neo como antiguo, Ivanov definitivamente lo hizo, caminando por galer\u00edas y museos. Pero no fue influenciado: su estilo \u00fanico ya hab\u00eda tomado forma final.<\/p>\n
El pensamiento convencional en c\u00edrculos art\u00edsticos (y no solo art\u00edsticos) en Bulgaria en ese momento estar\u00eda inclinado a ver la escapada de Ivanov hacia Occidente como la oportunidad perdida de toda una vida. Pero Vassil Ivanov era una persona que escapaba de la convencionalidad en todas sus formas, especialmente porque no ve\u00eda la vida en t\u00e9rminos de oportunidades: era un no oportunista hasta el punto de ser antiopportunista. Muy al contrario: se construy\u00f3 a s\u00ed mismo como artista y ser humano oponi\u00e9ndose a las oportunidades. Antes de la llegada del comunismo a Bulgaria (Ivanov ten\u00eda entonces 35 a\u00f1os) ten\u00eda la inteligencia y la habilidad para imitar a voluntad el arte visual europeo y estadounidense, tanto mainstream como vanguardista. (Recordemos que no exist\u00eda entonces el Tel\u00f3n de Acero, y Bulgaria formaba parte de un espacio com\u00fan de informaci\u00f3n: el arte mundial era conocido en Sof\u00eda). Pero Ivanov no quer\u00eda imitar, por lo que no lo hizo. Luego, bajo el comunismo, podr\u00eda haberse convertido en una figura destacada en el realismo socialista, imitando el arte sovi\u00e9tico y forjando una carrera en su obra, definitivamente realista, as\u00ed como en sus inclinaciones pol\u00edticas izquierdistas. Hizo lo contrario, desarrollando su arte en una direcci\u00f3n no realista, lo que desencaden\u00f3 una estigmatizaci\u00f3n por parte del r\u00e9gimen. Ivanov no era un disidente y no atacaba directamente al r\u00e9gimen y su arte prescrito: simplemente se excluy\u00f3 de \u00e9l. Por lo tanto, a cambio, el r\u00e9gimen lo excluy\u00f3 del \u00e1mbito estatal. Sin embargo, ese fracaso social palpable no lo hizo renunciar a sus herej\u00edas y a jugar el retorno penitente del hijo pr\u00f3digo. No es que le gustara llevar una existencia marginal, pero al parecer le gustaban a\u00fan menos los compromisos art\u00edsticos y morales.<\/p>\n
Y un punto final arriesgado: Vassil Ivan\u00f3v, a juzgar por fotograf\u00edas y por lo que personas que lo conocieron han escrito y algunos me han compartido, debi\u00f3 de ser un heterosexual muy atractivo: rasgos atractivos y rudos, cuerpo musculoso y bien proporcionado (era un yogui renombrado), diversas habilidades interesantes adem\u00e1s de su arte (era un buen violinista), conocimientos ex\u00f3ticos y esot\u00e9ricos… Seguramente habr\u00eda sido divertido estar con \u00e9l y sin duda habr\u00eda sido objeto de repetidas proposiciones. Sin embargo, durante los \u00faltimos 25 a\u00f1os de su vida am\u00f3 a la mujer con la que se cas\u00f3 y que estuvo a su lado en las buenas y en las malas.<\/p>\n
\u00bfSer\u00eda eso un anti-oportunismo llevado demasiado lejos? Incorrecto: para Vassil Ivan\u00f3v nada era demasiado lejos. Era un hombre siempre en camino hacia lo trascendental.<\/p>\n
Un fracaso profesional explicado<\/p>\n
La historia de falta de \u00e9xito de Vassil Ivan\u00f3v tanto en el escenario mundial como en su tierra natal se basaba en su integridad. Quer\u00eda que su trabajo resolviera los problemas planteados por el desarrollo normal, es decir, el desarrollo libre del arte visual b\u00falgaro a trav\u00e9s de medios novedosos para \u00e9ste. Pero despu\u00e9s de 1944, el arte b\u00falgaro no deb\u00eda desarrollarse libremente, sino pol\u00edticamente correcto, con una correcci\u00f3n que no ten\u00eda nada que ver con lo pol\u00edticamente correcto. Y en cuanto al arte mundial, en los a\u00f1os 1960 y 1970 se ten\u00edan otros problemas que resolver que requer\u00edan otros medios. Pablo Picasso, por ejemplo, pod\u00eda entender el arte de Vassil Ivan\u00f3v y apreciar el talento, pero no lo seguir\u00eda: para Picasso, Ivan\u00f3v estaba explorando terreno no necesariamente ya cubierto, pero ya poco interesante. Por otro lado, Picasso probablemente pod\u00eda entender por qu\u00e9 Ivan\u00f3v no pod\u00eda seguirlo y respetar su autonom\u00eda creativa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de innovaciones en el arte b\u00falgaro realiz\u00f3 Ivan\u00f3v y por qu\u00e9 resultaban ins\u00edpidas para el aparato de arte comunista del partido? Hubo un evento que plante\u00f3 el problema abruptamente y dirige su explicaci\u00f3n.<\/p>\n
En 1964 se le permiti\u00f3 a Ivan\u00f3v realizar una exposici\u00f3n personal en una galer\u00eda en el centro de Sof\u00eda. Todo iba bien, cuando unas horas antes de la apertura algunas personas llegaron y cerraron las puertas de la galer\u00eda: la exposici\u00f3n fue cancelada \u00abdesde arriba\u00bb. No fue por la pol\u00edtica de Ivan\u00f3v, fue por el arte que intentaba presentar. Era un arte que no estaba en el estilo impuesto por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica del realismo socialista, pero tampoco pertenec\u00eda al realismo tradicional b\u00falgaro.<\/p>\n
El realismo b\u00falgaro tuvo que enfrentarse al mismo problema existencial que se cern\u00eda sobre el arte visual en general despu\u00e9s de la introducci\u00f3n del daguerrotipo en la d\u00e9cada de 1840: c\u00f3mo permanecer como arte sin ser representativo. Sin embargo, cuando el arte b\u00falgaro se uni\u00f3 a ese proceso mundial, lleg\u00f3 tarde medio siglo, es decir, dos generaciones (la convenci\u00f3n sociol\u00f3gica establece que una generaci\u00f3n equivale a 25 a\u00f1os, la edad promedio de reproducci\u00f3n). Los artistas b\u00falgaros se sumaron a un proceso com\u00fan solo despu\u00e9s de 1878, cuando se cre\u00f3 el moderno estado b\u00falgaro y comenz\u00f3 a patrocinar el arte mundano (antes de eso, Bulgaria hab\u00eda sido durante siglos una provincia en el premoderno Imperio Otomano). Hasta 1878, todo el arte visual estaba encadenado a la tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica de la Iglesia Ortodoxa, como lo hab\u00eda sido durante la Edad Media. Se supon\u00eda que los artistas deb\u00edan seguir im\u00e1genes codificadas, o no recibir\u00edan encargos de la Iglesia, que pr\u00e1cticamente ten\u00eda el monopolio en asuntos art\u00edsticos. En las \u00faltimas d\u00e9cadas del dominio otomano surgieron tres, s\u00ed, solo tres artistas, que hab\u00edan recibido formaci\u00f3n acad\u00e9mica contempor\u00e1nea y empezaron a pintar obras no religiosas: dos en San Petersburgo y uno en Viena. Desafortunadamente, lo que estos tres propagaron fue el realismo acad\u00e9mico de la \u00e9poca, una corriente que simplemente no abordar\u00eda las inevitables consecuencias del advenimiento de la fotograf\u00eda. Sin embargo, para Bulgaria fue una mejora con respecto a la iconograf\u00eda anterior, que ni siquiera consideraba digno de representaci\u00f3n art\u00edstica el mundo circundante, sino que pintaba im\u00e1genes imaginarias de ideas abstractas, instruidas para obedecer mec\u00e1nicamente el canon.<\/p>\n
En ese contexto, era de esperar que cuando se estableci\u00f3 la escuela secundaria de arte b\u00falgara por parte del Estado (1896), comenzara a ense\u00f1ar una versi\u00f3n b\u00falgara de ese mismo realismo acad\u00e9mico. Por aquel entonces, en la sociedad b\u00falgara, se consideraba \u00ablo correcto\u00bb. En primer lugar, porque el academicismo a\u00fan dominaba en las capitales europeas y americanas, y el dram\u00e1tico punto de inflexi\u00f3n de 1863, marcado por el Salon des Refus\u00e9s, segu\u00eda siendo ampliamente recordado por las instituciones establecidas con \u00e9nfasis en el rechazo. Bulgaria estaba luchando por alcanzar a las instituciones establecidas, \u00a1as\u00ed que 33 a\u00f1os despu\u00e9s del surgimiento del impresionismo, el realismo fotogr\u00e1fico ser\u00eda admirado y ense\u00f1ado!<\/p>\n
En segundo lugar, si a los artistas, cr\u00edticos de arte y expertos les cost\u00f3 aceptar el arte visual no fotogr\u00e1fico, a las sociedades les cost\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. En comparaci\u00f3n con otros pa\u00edses europeos, la sociedad b\u00falgara era m\u00e1s peque\u00f1a, m\u00e1s pobre y menos educada; se requiere cierta autoconfianza y libertad en el tratamiento de la cultura contempor\u00e1nea para adoptar un tipo de visi\u00f3n que a\u00fan no es mayoritario. En los 66 a\u00f1os desde el establecimiento del estado b\u00falgaro hasta el advenimiento del comunismo, esta adopci\u00f3n no se produjo. Y la sociedad comunista que lleg\u00f3 era a\u00fan menos sofisticada culturalmente. Adem\u00e1s, ese nuevo y valiente mundo mostraba entusiasmo masoquista por la autolesi\u00f3n cultural, \u00a1abusando insistentemente del martillo y la hoz de su ideolog\u00eda!<\/p>\n
Es contraintuitivo por qu\u00e9 en las academias de la URSS y las \u00abdemocracias populares\u00bb europeas se ense\u00f1aba que el impresionismo era algo bueno: por derecho deber\u00eda haber sido denunciado como no fotogr\u00e1fico, por lo tanto, \u00abno comprendido por la clase trabajadora\u00bb. Bueno, al juzgar al impresionismo como \u00abbueno\u00bb, se enfatizaba que era bueno solo hist\u00f3ricamente. Si un artista contempor\u00e1neo de un \u00abpa\u00eds socialista\u00bb experimentara con el impresionismo, habr\u00eda sido perseguido por renunciar al \u00abrealismo socialista\u00bb (todos los experimentos en arte eran llamados \u00abformalismo\u00bb, por alguna raz\u00f3n usada como palabrota). Por otro lado, aceptar el impresionismo ofrec\u00eda una excelente base para denunciar todo el arte no socialista contempor\u00e1neo como decadente, prueba de la decadencia general de Occidente. Se hicieron excepciones por razones pol\u00edticas admitidas: el mencionado Picasso se sali\u00f3 con la suya con su arte no-realista, pues era un progresista y supuestamente \u00abun gran amigo de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00bb.<\/p>\n
Deber\u00eda ser m\u00e1s comprensible en ese contexto por qu\u00e9 Vassil Ivan\u00f3v no quer\u00eda hacer las cosas que no hizo. Es hora de intentar comprender lo que s\u00ed hizo y especular sobre la raz\u00f3n por la que lo hizo.<\/p>\n
El artista autodidacta<\/p>\n
Vassil Ivan\u00f3v finalmente logr\u00f3 la libertad art\u00edstica por s\u00ed mismo; la falta de libertad art\u00edstica le fue impuesta por su educaci\u00f3n en la academia de artes visuales b\u00falgara. Se gradu\u00f3 de ella en 1939. En el per\u00edodo de entreguerras, los pintores j\u00f3venes m\u00e1s atrevidos hab\u00edan formado un c\u00edrculo cuyo lema podr\u00eda formularse como \u00abObtener ayuda del desarrollo del arte mundial con el objetivo de desarrollar el arte nacional b\u00falgaro\u00bb. Esto, por supuesto, implicaba mucha auto-limitaci\u00f3n en nombre del desarrollo \u00aborg\u00e1nico\u00bb del arte b\u00falgaro: invenciones como el abstraccionismo o el cosmopolitismo art\u00edstico ser\u00edan consideradas \u00abpoco \u00fatiles\u00bb. \u00abOrg\u00e1nico\u00bb era una palabra clave que apuntaba a la evoluci\u00f3n, no a la revoluci\u00f3n; en la pr\u00e1ctica, esto significaba frenar un proceso que ya hab\u00eda comenzado tarde y avanzaba lentamente en primer lugar. Pero para estos j\u00f3venes dotados y tambi\u00e9n patri\u00f3ticos, parec\u00eda ser lo correcto. (Y en ese momento, simplemente podr\u00eda haber sido lo correcto, si se comparan sus logros con el resultado de la casi absoluta libertad otorgada a los artistas b\u00falgaros despu\u00e9s de la ca\u00edda del comunismo. Con algunas talentosas excepciones, corrieron a \u00abponerse al d\u00eda\u00bb con la moda art\u00edstica mundial, pensando solo en la posici\u00f3n personal y terminando como pobres productores de arte loro. El cambio r\u00e1pido tiene un precio, a menudo exorbitante.)<\/p>\n
Ivan\u00f3v se uni\u00f3 a esa corriente de evoluci\u00f3n art\u00edstica patri\u00f3tica y comenz\u00f3 a pintar paisajes y retratos realistas. Sus paisajes bien compuestos estaban dotados de una calma propia. Sin embargo, \u00e9l era uno entre muchos y m\u00e1s tradicional que muchos; por lo que pudo sobrevivir con su arte, aunque apenas.<\/p>\n
Probablemente los principales factores externos que lo llevaron a emprender una b\u00fasqueda lejos del realismo fueron su reacci\u00f3n al sacrificio humano en la Segunda Guerra Mundial, junto con la sensaci\u00f3n de la camisa de fuerza comunista que vino despu\u00e9s. Seguramente, el \u00abrealismo socialista\u00bb impuesto por Mosc\u00fa no era de ninguna manera la siguiente etapa en la evoluci\u00f3n org\u00e1nica del arte b\u00falgaro. Y, siendo una persona de principios, \u00e9l se rebelar\u00eda. Pero lleg\u00f3 a la forma concreta de su rebeli\u00f3n art\u00edstica paso a paso: le tom\u00f3 m\u00e1s de diez a\u00f1os.<\/p>\n
Mientras tanto, las nuevas autoridades art\u00edsticas lo elogiar\u00edan por el realismo de su obra, pero lo reprender\u00edan por la falta de contenido de movilizaci\u00f3n socialista. \u00a1Est\u00e1 bien, si esos dictadores en el arte y en la vida lo elogiaban por algo, entonces basta! \u00a1Abajo con su propio pasado de realismo sereno! Y \u00a1abajo tambi\u00e9n con el evolucionismo! (Lo cual probablemente no era muy l\u00f3gico intelectualmente, pero s\u00ed era muy l\u00f3gico emocionalmente y comprensible psicol\u00f3gicamente). As\u00ed es como Iv\u00e1nov comenz\u00f3 a trabajar intensamente en su propia revoluci\u00f3n como artista, con las cortinas corridas. Liber\u00f3 su imaginaci\u00f3n de su pasado y presente, y de la buc\u00f3lica tierra se encontr\u00f3 en el espacio exterior, ni m\u00e1s ni menos. Fue el comienzo de lo que m\u00e1s tarde se conocer\u00eda como su \u201cCiclo c\u00f3smico\u201d e hizo que la enciclopedia de Arte, Nueva York, lo catalogara como el creador de gr\u00e1ficos c\u00f3smicos. La exposici\u00f3n prohibida de 1964 fue el primer intento de Iv\u00e1nov de mostrar ese mundo reci\u00e9n creado al p\u00fablico; el todopoderoso Partido la escondi\u00f3.<\/p>\n
Pero esta vez Iv\u00e1nov decidi\u00f3 luchar, no por s\u00ed mismo, sino arriesgarse por su descubrimiento art\u00edstico. Escribi\u00f3, una y otra vez, a la Uni\u00f3n de Artistas y a Zhivkov, el dictador, pidiendo que la muestra se abriera al p\u00fablico o, como compromiso, que se abriera a especialistas en arte, \u00a1algunos de ellos invitados por \u00e9l personalmente, especificaba! Sus cartas est\u00e1n escritas en un hermoso b\u00falgaro: concisas, incisivas, transmitiendo desd\u00e9n e incluso iron\u00eda. Hasta donde s\u00e9, ning\u00fan otro artista se hab\u00eda atrevido a actuar de manera similar; la pr\u00e1ctica aceptada era arrepentirse, o a lo sumo, no reaccionar. Pero esta vez fue el r\u00e9gimen el que no reaccion\u00f3, porque no ten\u00edan un patr\u00f3n aprobado. Entonces, despu\u00e9s de meses de silencio, ocurri\u00f3 lo impensable: el r\u00e9gimen comunista cedi\u00f3. \u00a1Permitieron que Vassil Iv\u00e1nov tuviera su exhibici\u00f3n!, aunque en un lugar m\u00e1s peque\u00f1o, el vest\u00edbulo de un teatro central de Sof\u00eda.<\/p>\n
Vassil Iv\u00e1nov, su propio hombre<\/p>\n
Llamar a Vassil Iv\u00e1nov su propio hombre no es una afirmaci\u00f3n de hecho: es un elogio. Probablemente solo alguien que ha vivido bajo una dictadura comunista puede realmente entender, o mejor dicho, sentir en sus huesos, cu\u00e1n dif\u00edcil fue practicar la independencia personal y cu\u00e1n peligroso era manifestarla. Cabe preguntarse cu\u00e1l tiene mayor valor cultural en un entorno totalitario: la creaci\u00f3n de una forma de arte novedosa o la creaci\u00f3n y mantenimiento de un estilo de vida aut\u00f3nomo.<\/p>\n
Habr\u00eda sido un hombre extra\u00f1o en cualquier sociedad, pero la singularidad en la \u00absociedad socialista\u00bb significaba \u00abindividualismo\u00bb, y eso era pol\u00edticamente sospechoso. Lo oficialmente promocionado era el \u00abcolectivismo\u00bb, que en realidad significaba conformismo. Los no conformistas eran considerados anormales, tanto estad\u00edsticamente como moralmente. \u00a1Pero solo basta mirar a ese hombre! Se hace llamar pintor, \u00a1pero afirma que la pintura para \u00e9l es m\u00fasica, y que para dibujar un gr\u00e1fico le tomaba solo el tiempo que le llevar\u00eda interpretar una pieza en el viol\u00edn! (Antes de dedicarse a la pintura, hab\u00eda deseado ser violinista y promet\u00eda mucho). \u00a1Pero los pintores normales no tocan, y los m\u00fasicos normales no pintan! Su esposa estaba entre las principales bailarinas del ballet de Sof\u00eda y se supon\u00eda que se amaban, \u00a1pero \u00e9l la ve\u00eda solo ocasionalmente, ya que viv\u00eda y trabajaba como un ermita\u00f1o en una caba\u00f1a destartalada en el bosque en las afueras de la capital! All\u00ed se relacionaba con miembros de la fraternidad Blanca, una secta espiritual meditativa oficialmente prohibida, que honraba a la Naturaleza y al Sol, \u00a1en lugar de ser soldados en la marcha hacia el Comunismo! Adem\u00e1s, practicaba yoga lo suficientemente en serio para ser fotografiado para las ilustraciones de la primera gu\u00eda b\u00falgara de gimnasia yoga. Ahora, en la Bulgaria estalinista y postestalinista, cerrada al mundo, el yoga parec\u00eda tan extravagante que ten\u00eda que ser reducido a \u00abmaldad normal\u00bb; por lo tanto, se acus\u00f3 a Ivan\u00f3v de utilizar el yoga como cobertura para pr\u00e1cticas religiosas, una grave violaci\u00f3n del c\u00f3digo de comportamiento totalitario. Por si fuera poco, se convirti\u00f3 en un quirom\u00e1ntico de cierta renombre, adem\u00e1s de que personas cercanas a \u00e9l citaban ejemplos de clarividencia. Sin duda, hab\u00eda informantes voluntarios suficientes para informar a las autoridades sobre dicho comportamiento indebido: en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica habr\u00eda sido enviado a Siberia, o al interior de un asilo especial. Pero en Bulgaria, despu\u00e9s de la muerte de Stalin en 1953, el r\u00e9gimen opt\u00f3 por comprar a las \u00e9lites art\u00edsticas e intelectuales en lugar de reprimirlas. Sin embargo, con su auto-marginaci\u00f3n, es probable que Ivan\u00f3v no fuera considerado lo suficientemente importante como para sobornar.<\/p>\n
Aun as\u00ed, era objeto de envidia, tanto por parte de artistas como de no artistas: \u00a1se comportaba como le plac\u00eda y sal\u00eda impune! Adem\u00e1s, este \u00abemigrante interno\u00bb quer\u00eda llevar su arte al extranjero, \u00a1y de alguna manera lo logr\u00f3! A pesar de la oposici\u00f3n de su gobierno y de la sociedad, hab\u00eda ganado amigos personales en casa y en el extranjero, quienes le ayudaron a presentar su nuevo arte. Realiz\u00f3 varias peque\u00f1as y elogiadas exposiciones en pa\u00edses comunistas y no comunistas, como Polonia y el Reino Unido. Como ejemplo, en 1965 se le permiti\u00f3 ir a Berl\u00edn Este para una exposici\u00f3n individual, pero sus amigos alemanes lograron que se mostrara tambi\u00e9n en Berl\u00edn Oeste. La Bulgaria oficial no pudo impedirlo, pero se veng\u00f3 al negarle el permiso para cruzar a Berl\u00edn Oeste y abrir su exposici\u00f3n; en su lugar, enviaron a un hombre de servicios secretos disfrazado de diplom\u00e1tico para decir una mentira: que Ivan\u00f3v estaba enfermo en cama y lamentaba no poder asistir…<\/p>\n
Finalmente, Vassil Ivan\u00f3v logr\u00f3 acceder \u00abal mundo libre\u00bb: pas\u00f3 los \u00faltimos cuatro a\u00f1os de su vida en Francia y Suiza. Esto fue posible gracias a Yuri Boukoff, un pianista cl\u00e1sico de Bulgaria naturalizado en Francia y tolerado por el r\u00e9gimen; Boukoff persuadi\u00f3 a las autoridades para que permitieran a Ivan\u00f3v venir a Par\u00eds y quedarse con \u00e9l. Ivan\u00f3v realiz\u00f3 varias exposiciones individuales en galer\u00edas y algunas de sus obras fueron compradas. Sin embargo, la popularidad nunca lleg\u00f3; espero haber explicado por qu\u00e9 anteriormente. Escribiendo a su esposa, se quejaba de extra\u00f1ar su vida primitiva en el bosque: era un entorno en el que prosperaba, mientras que los entornos urbanos occidentales resultaban asfixiantes. Repentinamente, enferm\u00f3 y fue enviado de vuelta a Bulgaria, donde falleci\u00f3 a los 66 a\u00f1os.<\/p>\n
En una de sus cartas desde el extranjero, Vassil Ivan\u00f3v le pregunt\u00f3 ret\u00f3ricamente a su esposa: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el \u00e9xito?\u00bb Bueno: \u00e9l fue el \u00fanico artista b\u00falgaro que logr\u00f3 crear un nuevo espacio art\u00edstico, un Mundo C\u00f3smico, todo por s\u00ed mismo; y uno de los pocos artistas b\u00falgaros que lograron defender su espacio personal de libertad moral. Y durante toda su vida hizo lo que cre\u00eda que deb\u00eda hacer: trabaj\u00f3 para su alma y permiti\u00f3 que ella trabajara a trav\u00e9s de \u00e9l. Creo que se merece respeto y cierta envidia blanca.<\/p>\n
\u00a1Mis respetos para Vassil Ivan\u00f3v!<\/p>\n
(Llamada obsoleta, los sombreros ya no son tan comunes; adem\u00e1s con un tono sexista. \u00bfDeber\u00eda ser m\u00e1s relevante un llamado para apagar moment\u00e1neamente los tel\u00e9fonos inteligentes?)<\/p>\n
<\/p>\n
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El medio monocrom\u00e1tico realza la sensaci\u00f3n de profundidad e infinitud, evocando una profunda conexi\u00f3n con el universo. Un viaje a trav\u00e9s del espacio y m\u00e1s all\u00e1, capturado en impactantes contrastes de tiza blanca sobre papel negro.[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjI3ODI0NSJ9fQ==@\u00bb button_text=\u00bbDescubre\u00bb button_alignment=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bbbutton_url\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb15px\u00bb button_text_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.8)\u00bb button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.8)\u00bb button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bbRoboto Condensed|||on|||||\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0px||10%||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb0px||20%||false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb2%|10%|2%|10%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff|hover\u00bb button_bg_enable_color__hover=\u00bboff\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb button_border_color__hover=\u00bb#017565″][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_enable_color=\u00bboff\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/wassilivanoff.com\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/WI-background-3.webp\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb120px||120px||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb84px||90px||false|false\u00bb global_module=\u00bb278142″ saved_tabs=\u00bball\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,1_4,1_4,1_4″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb make_equal=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb display_conditions=\u00bbW10=\u00bb custom_margin=\u00bb0px|auto|0px|auto|false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0px||120px||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb||80px||false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb animation_style=\u00bbslide\u00bb animation_direction=\u00bbbottom\u00bb animation_intensity_slide=\u00bb20%\u00bb animation_speed_curve=\u00bbease\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.69)\u00bb display_conditions=\u00bbW10=\u00bb custom_padding=\u00bb10%|2%|10%|2%|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20%|5%|20%|5%|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto Condensed|700|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ee1b24″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb header_2_text_align=\u00bbleft\u00bb header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.2em\u00bb custom_margin=\u00bb0px||10px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb28px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Max-Pol Fouchet<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|700|on||||||\u00bb text_font_size=\u00bb19px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]EXPOSICI\u00d3N \u00abHOMENAJE A WASSIL IVANOFF\u00bb[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|600|on||||||\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\u201eLas obras de Wassil Ivanoff son indiscutiblemente arte, y la destreza de la mano que las cre\u00f3, la misma virtuosidad con la que el artista proyect\u00f3 estas figuras blancas o de color sobre el fondo negro, la seguridad del trazo y de la visi\u00f3n no dejan lugar a dudas. Sin embargo, esta destreza es solo un medio al servicio de una po\u00e9tica, un pensamiento, una visi\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 del mero logro est\u00e9tico, revelando una profundidad \u00fanica e irrepetible.\u201c[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjI3ODAwMyJ9fQ==@\u00bb button_text=\u00bbLeer el art\u00edculo completo\u00bb button_alignment=\u00bbleft\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bbbutton_url\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb13px\u00bb button_text_color=\u00bb#000000″ button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_color=\u00bb#000000″ button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bbRoboto Condensed|||on|||||\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb3%|10%|3%|10%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb button_bg_color__hover=\u00bb#017565″ button_bg_enable_color__hover=\u00bbon\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb button_border_color__hover=\u00bb#017565″ button_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb button_letter_spacing__hover=\u00bb0px\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.69)\u00bb custom_padding=\u00bb10%|2%|10%|2%|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20%|5%|20%|5%|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto Condensed|700|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ee1b24″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb header_2_text_align=\u00bbleft\u00bb header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.2em\u00bb custom_margin=\u00bb0px||10px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb28px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Prof. Chavdar Popov, D.A.[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|700|on||||||\u00bb text_font_size=\u00bb19px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]MIRANDO A LA NATURALEZA Y VISUALIZANDO EL COSMOS[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|600|on||||||\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\u201ePor cierto, la primera exposici\u00f3n con obras de este ciclo se inaugur\u00f3 a mediados de los a\u00f1os sesenta en Sof\u00eda. Curiosamente, poco despu\u00e9s, la Enciclopedia de las Bellas Artes de Nueva York lo describi\u00f3 como el precursor de una nueva corriente art\u00edstica que entonces se llam\u00f3 \u00abGr\u00e1fica C\u00f3smica\u00bb. Precisamente con estos dibujos, y especialmente gracias a ellos, Wassil Ivanoff permaneci\u00f3 en gran medida al margen de las principales tendencias y corrientes estil\u00edsticas del arte b\u00falgaro del siglo XX.\u201c[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjEzNyJ9fQ==@\u00bb button_text=\u00bbLeer el art\u00edculo completo\u00bb button_alignment=\u00bbleft\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bbbutton_url\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb13px\u00bb button_text_color=\u00bb#000000″ button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_color=\u00bb#000000″ button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bbRoboto Condensed|||on|||||\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb3%|10%|3%|10%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff|hover\u00bb button_bg_color__hover=\u00bb#017565″ button_bg_enable_color__hover=\u00bbon\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb button_border_color__hover=\u00bb#017565″ button_letter_spacing__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb button_letter_spacing__hover=\u00bb0px\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.69)\u00bb custom_padding=\u00bb10%|2%|10%|2%|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20%|5%|20%|5%|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto Condensed|700|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ee1b24″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb header_2_text_align=\u00bbleft\u00bb header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.2em\u00bb custom_margin=\u00bb0px||10px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb28px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Kalin Nikolov[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|700|on||||||\u00bb text_font_size=\u00bb19px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]EN LA \u00c9POCA DEL VERDADERO ARTE[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|600|on||||||\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\u201e\u00a1M\u00e1s all\u00e1 o dentro de la temporalidad del arte! Sigui\u00f3 la b\u00fasqueda de las tendencias actuales, recorri\u00f3 un camino profundo y arriesgado en su obra, fue el primer artista abstracto b\u00falgaro y se destac\u00f3 por una filosof\u00eda y un estilo de trabajo completamente individuales.\u201c[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjI3ODAxMCJ9fQ==@\u00bb button_text=\u00bbLeer el art\u00edculo completo\u00bb button_alignment=\u00bbleft\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bbbutton_url\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb13px\u00bb button_text_color=\u00bb#000000″ button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_color=\u00bb#000000″ button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bbRoboto Condensed|||on|||||\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb3%|10%|3%|10%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff|hover\u00bb button_bg_color__hover=\u00bb#017565″ button_bg_enable_color__hover=\u00bbon\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb button_border_color__hover=\u00bb#017565″ button_letter_spacing__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb button_letter_spacing__hover=\u00bb0px\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.69)\u00bb custom_padding=\u00bb10%|2%|10%|2%|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20%|5%|20%|5%|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto Condensed|700|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ee1b24″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb header_2_text_align=\u00bbleft\u00bb header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.2em\u00bb custom_margin=\u00bb0px||10px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb28px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Deyan Kiuranov, PhD[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|700|on||||||\u00bb text_font_size=\u00bb19px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]COMO SE CRE\u00d3 A S\u00cd MISMO[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|600|on||||||\u00bb custom_margin=\u00bb0px||33px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\u201eEn 1971, el artista visual Wassil Ivanoff viaj\u00f3 a Par\u00eds desde su ciudad natal, Sof\u00eda. Para un artista de la entonces Rep\u00fablica Popular de Bulgaria, Par\u00eds no solo era un lugar de encuentro con el arte mundial, sino tambi\u00e9n parte de Occidente, donde el arte se valoraba de forma distinta, tanto est\u00e9tica como comercialmente. Desde el punto de vista comercial, la estancia de Ivanoff no fue un \u00e9xito.\u201c[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjI3ODAxNSJ9fQ==@\u00bb button_text=\u00bbLeer el art\u00edculo completo\u00bb button_alignment=\u00bbleft\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bbbutton_url\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb13px\u00bb button_text_color=\u00bb#000000″ button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_color=\u00bb#000000″ button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bbRoboto Condensed|||on|||||\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb3%|10%|3%|10%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff|hover\u00bb 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text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Composiciones de tiza que bailan entre la suavidad y el brillo, donde lo c\u00f3smico se encuentra con lo terrenal.[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=\u00bb@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF9saW5rX3VybF9wYWdlIiwic2V0dGluZ3MiOnsicG9zdF9pZCI6IjI3ODM4NSJ9fQ==@\u00bb button_text=\u00bbDescubre\u00bb button_alignment=\u00bbleft\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _dynamic_attributes=\u00bbbutton_url\u00bb _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb15px\u00bb button_text_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.8)\u00bb button_border_width=\u00bb1px\u00bb button_border_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.8)\u00bb button_border_radius=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb0px\u00bb button_font=\u00bbRoboto Condensed|||on|||||\u00bb button_use_icon=\u00bboff\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb 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Para un artista de la Rep\u00fablica Popular de Bulgaria, como se autodenominaba en ese momento, Par\u00eds no era solo un lugar donde se pod\u00eda conocer el arte mundial: tambi\u00e9n formaba parte de Occidente, donde el arte se percib\u00eda de manera diferente, tanto est\u00e9tica como en su valor de mercado. En cuanto al valor de mercado, la visita de Vassil Ivanov no fue un \u00e9xito. Supuestamente, Picasso lo conoci\u00f3 y compr\u00f3 una de sus obras; pero es un hecho que Ivanov no pudo vender su arte y hacerse rico y famoso. En cuanto a conocer el arte mundial, tanto contempor\u00e1neo como antiguo, Ivanov definitivamente lo hizo, caminando por galer\u00edas y museos. Pero no fue influenciado: su estilo \u00fanico ya hab\u00eda tomado forma final. El pensamiento convencional en c\u00edrculos art\u00edsticos (y no solo art\u00edsticos) en Bulgaria en ese momento estar\u00eda inclinado a ver la escapada de Ivanov hacia Occidente como la oportunidad perdida de toda una vida. Pero Vassil Ivanov era una persona que escapaba de la convencionalidad en todas sus formas, especialmente porque no ve\u00eda la vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-278015","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
de uno de esos creadores que,
con raz\u00f3n, son guardianes de la luz…\u201c<\/p>\nTrazos Elementales<\/h2>\n
Paisajes en movimiento<\/h2>\n
Formas en transformaci\u00f3n<\/h2>\n
Tinta y Alquimia<\/h2>\n
Ecos de luz y color<\/h2>\n